命运掌握在自己手中(2)

　　
　　九、布施定律：布施就是“给出去”的意思。这个定律是说，自己布施出去的任何东西，终将成倍地回报到自己身上。例如：自己布施金钱或物质，自己将会成倍地获得金钱或物质回报；自己布施欢喜心，让他人衷心愉悦，自己将会成倍地得到他人回报给自己的欢喜；自己布施安定，让他人心安，自己将会成倍地得到安乐。相反，如果自己施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，自己将成倍地得到这些报应。
　　
　　十、不图报原则：这是布施定律的补充。这个原则是说：自己布施的时候永远不要企望获得回报，自己越不望回报，自己的回报越大。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。例如类似的情况不知自己有没有碰到过：一天自己开车赶着去会见重要客户，路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了。自己因为赶时间不想管，但又觉得必须管，于是自己停下车帮他们换轮胎。自己把轮胎换好了，老人家想付你一笔钱表示感谢，自己婉拒了老人家并且祝他们好运然后自己继续上路。当自己赶到约会地点，却发现客户比自己来得还晚，而且客户很爽快地就和自己签了协议。自己会不会觉得很走运呢？但这不是运气，而是定律。所以请记住：施比受更有福，施本身就是很大的福，而无需从受者处获得回报。给大象（施）称重量，大家说如果再给大象加一条丝巾（回报），大象的重量会增加多少呢？
　　
　　十一、爱自己原则：一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样，自己才能爱别人，才能爱世界，自己才可能有真正的欢喜、安定和无畏，才可能有广阔的胸襟。自己如果不喜欢不满意自己，那么自己是无法真正喜欢别人的。这点非常重要。有些人把爱自己等同于自私自利，这是误解。如果仔细体会，就会发现自己如果对自己不喜欢、不满意，就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己排除在外？所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱其他众生。
　　
　　十二、宽恕原则：如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长。要砍掉这个树根，必须懂得如何宽恕。第一个需要宽恕和原谅的对象是父母，不管自己的父母对自己做过或正在做什么不好的事，都必须完全、彻底地原谅他们；第二个需要宽恕的对象，是所有以任何方式伤害过或正在伤害自己的人，记住自己无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸，自己无需与他们成为好朋友，自己只要简单地、完全地宽恕他们，就可以砍掉消极之树的树根；第三个需要宽恕的对象，是自己！不管自己过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后——请宽恕自己。内疚这一沉重的精神枷锁不会让自己有所作为，相反会阻碍自己成为面貌焕然一新的人。
　　
　　十三、负责原则：自己必须对自己的一切负责，当自己对自己采取负责任的态度时，自己就会向前看，看自己能做什么；自己如果依赖心重，就会往后看，盯着过去发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上，对自己负责的也只能是自己。请时刻提醒自己：“我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任”。
　　
　　十四、不对抗原则：切忌有与命运对抗的想法和心态，这容易使人生不平之心。自己想和命运对抗，其实是在和自己较劲，这样越对抗越难摆脱。最好的心态是不管命运是好是坏，我只管修自己，一日修来一日功，这样坏者变好，好者更好。所以“改变命运”应称为“修造命运”。
　　
　　十五、除草原则：人的杂念妄念就像花园里的杂草。杂草不需要专门的照料和养分，它自己就能长得茂盛。如果不管它，花园就会“杂草丛生”。所以一个好的花园，必须时常进行除草。所谓“时时勤拂拭”。相反正见善念就像花园里的花朵，必须细心种植栽培，才能生长得好。所有善知识和有用的有利的资讯，都必须时时接触和复习。重复重复再重复，把性格修造这种脑力劳动彻底变成体力劳动。
　　
　　十六、行动原则：有行动才有吉凶，无行动则无吉凶。例如自己有了病，却不配合治疗，不进行体育锻炼，病会好吗？做了善事种了善因，就会產生一股力量，把自己的行动向吉处推，但是没有行动，这股力量如何显现呢？所以学道学佛行善所带来的吉祥，也必须在行动中才显现出来。