决定命运的365条格言(2)

51、我们为了控制执着，必须观照好感觉的大门。

52、安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智能。

53、生活如果能无我，生活的本身便是爱与美。

54、我们修行越久，需求越少；需求少，爱才会增长，我们不能去爱一个我们需要的东西。除非，我们弯下身来承担自己生活的苦难，否则我们无法明白自己的生命是什么。

55、我们要与苦难一体。

56、世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。

57、过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。

58、我们行善安心，当下就能快乐。

59、人和人相处，应常常借用对方的眼睛看彼此的世界，更可去除我执。

60、守护自己的人，也守护别人眼中的自己。

61、「你就是全世界」、「我就是你」，是自他不二伦理的基础。

62、由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。

63、家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。

64、以好心对待坏心，便是慈悲。

65、放下爱恨，一切顺其自然。

66、人们经常为生活的每一个方面，如职业、副业、嗜好，有规律地训练自己。至于为生命本身去接受训练，则往往不被重视。

67、「自有一双慈悲手，摸得人心一样平。」

68、善良的生活必须有善良的动机，我们必须分担他人的痛苦。

69、内心的转化虽不易完成，但绝对值得一试。

70、唯一真正的控制力在于内心，那是对自己未来的关心和责任感，以及对他人福祉的关怀。

71、悲心与利他的心态，就是当你面临必须在自己与他人的福祉之间作一抉择时，你把他人福祉放在自己福祉之上的那种感觉。

72、一般人心中主要是将他人分为三类：友、敌、非友非敌。对此三类，我们所持的态度是：贪、瞋、漠不关心。一有此三种态度，利他之心就无从生起。因此，消除贪、瞋与冷漠，实属重要。

73、把他人的痛苦引为自身的痛苦，是献身爱他人的极致。

74、信仰应成为行为上的努力而显现出来。

75、慈悲是修行者的本质。

76、修行的目的在开显人的智能与慈悲。

77、唯有爱心才能对治瞋恚；唯有慧剑才能斩断无明；唯有慈爱才能克服仇恨，愿一切众生永远安乐。

78、从敌人那里你才能学得真正的忍辱，当你面对敌人的行动时，你才能学得真正的内在力量。从此看来，即便是敌人，也是教你心的力量、勇气和决心的老师。

79、人类社会的目标，必须是以悲心谋求人类的改善。发挥爱心、尊重他人和分担他人的痛苦。

80、开始修行时，应以克制自己为基础，再来即应以积极助人为目标。

81、我们的处境充满希望，解脱的种子就在我们心中。

82、任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。

83、平静、清醒、无所执、不分别计较的心，自然充满美德和慈悲。

84、一旦清楚地看到自己生命的痛苦，对于别人的烦恼也会感同身受，而欲极力为之排解。

85、缺乏慈悲的滋润，智能之道将显得干涩而理论化，没有智能的慈悲又容易流于肤浅或误导。

86、精神修炼是一种很单纯的心灵培育的功夫，它使我们的内心无贪、无瞋、无痴，或者使其专注、清醒、安定和充满慈悲。

87、除非我们能不舍昼夜地培养――对每个我们遇见的人都能产生爱心，不然我们会错过了生命中最能令我们喜悦的部份。

88、生活就是修行的道场，人生就是不断地付出。

89、我们所有的世界是在我们内心；世界是以心为主导，而心必须要适当的训练与净化。

90、快乐因调伏自心而有；心不调伏，乐不可得。

91、生命的过程中，是一个不断学习的过程，要有坦然面对自己生命不足的态度。

92、没有给予的人，生命就会退化。

93、发心于人间和平与正觉世间的行动，承担有情众生与自然世间的宇宙责任。

94、不要说你没有力量！力量只有大小，绝非有无问题。那怕是一点一滴，都是无比的功德。

95、犯罪畏罪的人，虽然逃得了一世，却永远住在心的牢狱，得不到平安和幸福。所以我们要承担自己的错误，勇于修正改过，救自己的心，挣脱内在的牢狱，得到心灵的自由，为自己换来平安和幸福。

96、生命的胜利者就是勇于认错的人！

97、微笑着听人说话，谦和地对人说话。

98、只要怀有慈悲心，人人皆是观世音。

99、以坚定的意志处世，用柔软的心情待人。

100、保持微笑是最好的良药。微笑的人做事舒服，大家都喜欢他。